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永不毕业的世纪学人蔡尚思3

发布时间:2020-06-22 11:30:24 阅读: 来源:有机肥厂家

永不毕业的世纪学人——蔡尚思(3)

▲1992年,蔡尚思参加国际墨学研讨会的合影

“我自幸有一个好母亲,一直怀念她,认为她的最大特色有不迷信鬼神天命等;怀疑所有圣人能想出什么救苦救难的好办法;对男女不平等的礼教表示深恶痛绝;痛斥抱有升官发财的念头,以骑在老百姓头上,能刮地皮为光荣者,实在连猪狗都不如……这就是我少时所受的最大教育——家庭教育。”

▲1987年,蔡尚思因思念先母郭有而忆绘的手稿。

蔡尚思母亲郭有,虽目不识丁,但是她的影响力深植于蔡尚思脑中。在蔡尚思十多岁时,母亲就教导他说:“千言万语都没有‘为老百姓而读书’、‘为老百姓打不平而读书’这两句话重要,只要多少不曾忘记这两句话,就算得一个不忘本的好人了。”就是母亲的这两句话使他在潜移默化中自然展露了亲民的人生价值观,也为后来践行墨子思想奠定了基础。

上世纪30年代,蔡氏经典之一《中国思想研究法》的出炉,不仅倡言“新社会”,亦锐意批判“旧社会”,更指出“旧社会以忠上人,忠富贵为忠;新社会以忠下民,忠贫贱为忠。”

蔡尚思一直认为,在中国传统思想文化遗产中,最值得继承与弘扬的是长时间被忽视、被压制的墨家思想学说。他认为,中国传统思想文化史上形成了朝野两大系统,即在朝的儒家与在野的墨家。他强调,在中国古代思想家中,优点最多的是墨家。敢于为百姓鸣不平的,多是墨家。墨子爱人,先贫贱后富贵,墨子也最利他。

▲退休后的蔡尚思仍“日夜不休”地阅读,笔耕不辍。

蔡尚思高度评价墨子思想,大力提倡墨学,在其立身行事中,也处处以墨子精神自律,成为墨学当代一位极为认真的身体力行者。在学生李妙根眼里,蔡先生当老师是非常严厉的,容不得学生在学术上捣糨糊。但是,在生活上,颇有墨家的“兼爱利他”之风。蔡尚思著作多,稿费多,生活比较宽裕,但看到一些同事生活贫困,就想办法帮助他们,但又不好直接给。于是他就向同事们“求助”,比如请他们帮忙校对一下书稿,抄写一些材料,象征性地“劳动”一下,然后给他们高额的报酬。

生活中,蔡尚思非常俭朴。他从不吸烟,不饮酒,在家里连茶也不喝,只饮白开水,衣服力求简便,饮食与全家老幼一样。年轻时以墨子“日夜不休”的精神苦读苦思,退休后,老而弥坚,以八九十岁高龄仍挤着公共汽车,从复旦大学赶往数十里外的上海图书馆及该馆长乐路藏书处查阅资料。他当过沪江大学校长,以后又当了复旦大学副校长,从副校长岗位上退下来以后仍任复旦大学校长顾问,但他不用公车办任何私事,连用信封、信纸都公私分明。

▲蔡尚思生活简朴,在他的遗物中依然存留着20几年前的公文包。

▲《中国思想研究法》倡言新社会,批判旧社会。

[憨鼠责编:阿九]

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